2016年8月15日
8月15日になると私は自分が惹きつけられた詩歌を想い起す。そして、万言にも優る詩歌の力―――記憶を伝承する力―――を再認識させられる。中でも、年中行事的な神妙でお行儀のよい「平和への願い」よりも、言わず語りに戦禍のリアルを詠んだ詩歌に惹かれる。
「許させ」と掌を合わせつつ救い呼ばふ人を見過ごし夫護りてゆく
（原田君枝／主婦）
親呼びて叫びたらむか口開けしまま黒焦げし幼児の顔
（中 浄人／教員）
生きの身を火にて焼かれし幾万の恨み広島の天にさまよふ
（小森正美／商業）
濠内に妻を呼びつつ息絶ゆる鮮人の声しみて忘れず
（名柄敏子／酒類商）
原爆の責任裁判あって良し戦勝国の罪無しとは人道にあらず
（小森正美／商業）
（以上、『歌集 広島』1954年刊所収。ここでは家永三郎・小田
切秀雄・黒古一夫編集『日本の原爆記録』17、『原爆歌集・句集
広島編』（栗原貞子・吉波曽死／新編、1991年、日本図書セン
ター所収による）
炎なかくぐりぬけきて川に浮く死骸に乗つかり夜の明けを待つ
ズロースもつけず黒焦の人は女（をみな）か乳房たらして泣きわめ
き行く
武器持たぬ我等国民（くにたみ）大懺悔の心を持して深信に生きむ
（以上、正田篠枝、私家版歌集『さんげ』より）
黒焦げの女が壁にへばりつき悪獣めきし血を滴らす
総懺悔などと美辞もつ過去がありて原爆死すら言へざりき日本
小山誉美（短歌長崎）
タイヤなきリヤカー曳きて暗闇に重傷（いたで）の兄を乗せて避難
す
阿鼻叫喚 木下隆雄
（以上、2010年9月1日に訪れた長崎県立図書館に配架されていた
長崎歌人会編『原爆歌集ながさき』に収められた短歌より）
何も彼も いやになりました
原子野に屹立する巨大な平和像
それはいい それはいいけれど
そのお金で 何とかならなかったのかしら
“石の像は食えぬし腹の足しにならぬ”
さもしいといって下さいますな、
原爆後十年をぎりぎりに生きる
被災者の偽らざる心境です。
（福田須磨子『『原子野』（1958年刊の冒頭に収められた詩）
初出：醍醐聡のブログから許可を得て転載
〈記事出典コード〉サイトちきゅう座 https://chikyuza.net/
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