3月6日ルネ研 『〈アイヌモシリ／ヤポネシア〉─本源的蓄積の二重構造と表現』

　友常勉「〈本源的蓄積〉の二重意識――場所請負制とクナシリ・メナシの戦い・再考」　　　　　

　ポール・ギルロイ（『ブラック・アトランティック』）の「近代の二重意識」をもじっていえば、マルクス「本源的蓄積」にも「二重意識」がある。マルクスのジョン・ロック評価はそれをよく示していた（『資本論草稿』）。本源的蓄積という収奪過程は、身体の労働／所有あるいは大地／自然の支配の二重性を常に刻印する。本報告ではこの二重性の観点から18世紀アイヌ民族のクナシリ・メナシの戦いを再考する。それは知里幸恵・知里真志保の日本語との闘いにおいても継続する抗争である（友常）。

師玉真理「表現形態としての〈本源的蓄積〉論――島尾敏雄〈ヤポネシア〉論・再考」　　　　　　

　島尾敏雄は、「琉球弧」を経巡るなかで「琉球以前の古琉球」を歴史の古層としてみいだし、日本全体を群島とみなして「本土」の歴史を相対化する〈ヤポネシア〉という発想にいたった。この視線は、一見「古層」という概念を媒介にして特殊（「南島」）から普遍化された視線を獲得する作業にみえるが、見落としてならないのは、その発想の拠点が、奄美といういずこにも帰属しえない場所（〈異和〉）の反転として存することである。そしてそれは概念的主題に還元されうるところのものではなく、〈異和〉＝「反日本」を映現せしめる〈表現〉において「感受」されうるものとしてある。本報告では、島尾敏雄における〈ヤポネシア〉なる直観の位相を、表現形態から視た〈本源的蓄積〉論（マルクス）を参照点として、表現論的視点から捉え返してみたい（師玉）。