十、実在としての薔薇の意識 やすい：西田哲学ではあくまで経験を実在として捉えますから、現象即実在なのです。それは人間の感覚によって構成された事物が実在だということですが、その場合、ノエシスつまり意識の作用面とノエマつまり
本文を読む三木清の執筆一覧
三木清と西田幾多郎の人間学 （2）
著者： やすい・ゆたか１．三木から西田へ ２．存在論的人間把握 ３．交渉的存在としての人間 ４．交渉的存在の存在構造 ５．三木清のアントロポロギー （以上前回、以下今回） ６．基礎経験とアントロポロギー ７．内的人間と歴史的人間 ８．純粋経験
本文を読む三木清と西田幾多郎の人間学 （１）
著者： やすい・ゆたか１．三木から西田へ ２．存在論的人間把握 ３．交渉的存在としての人間 ４．交渉的存在の存在構造 ５．三木清のアントロポロギー （以上今回、以下次回） ６．基礎経験とアントロポロギー ７．内的人間と歴史的人間 ８．純粋経験
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