俳人金子兜太が亡くなった。最前線で戦争を体験し、それゆえに反戦・平和を訴え続けたかけがえのない人がまた一人この世を去った。
俳人としての兜太について述べる能力も資格も私にはない。正直なところ、前衛と言われる彼の句のリズムは門外漢の私には心地よいものではない。彼が批判してやまない「有季定型」こそが俳句だと、長く思いこんできたのだから。「俳句はかく解しかく味う」で虚子が述べているようなものが俳句だと、身に染みこんでしまっているのだから。
また、兜太の死がかくも大きなトピックとされていることにはやや意外の感がある。俳句がそんなにメジャーな文芸だったのか、とあらためて思いを新たにしてもいる。
この機に、兜太の句に目を通して見たいと思っていたところに、同じ本郷に住まいする黒田杏子さんから２冊の書をいただいた。
「存在者 金子兜太」(黒田杏子編著・２０１７年４月刊・藤原書店)
「語る 兜太 ― わが俳句人生」(２０１４年６月刊・著者金子兜太・聞き手黒田杏子・岩波書店)
前書に自選の５０句があり、後書に１００句がある。もちろんその他に幾百の句の紹介がある。幾つかは誰にも知られている著名句もあるが、私には咀嚼も玩味もなかなかに容易ではない。
しかし、この相当に分厚い２冊の書物に表れている金子兜太の人物像や、天衣無縫な生き方はよく分かる。たいへんに魅力的でもある。「存在者」「荒凡夫」との自称もよく分かる。
以下が、黒田杏子が綴り、兜太が「ああ、結構です。うまくまとめてくださった｡ありがたい」と言った、兜太の人生の紹介。
この九月二十三日に満九十五歳となる金子兜太さん。この日が遊行者一遍の忌日であることから、折々に「私は一遍さんの生まれ変わりかも知れませんな」などと言ったりもするユーモアの人だ。
東大経済学部を卒業して日銀に入行。しかし、終戦を南太平洋のトラック島で迎えた戦争体験が、山国秩父の医家の比較的恵まれた家庭に育ったこの人の土性骨となっている。日銀復職の日がかの２・１ゼネラルストライキの日だった。
祖国に生還した金子さんは、「非業の死者に酬いたい」という思いから、先輩、上司が「その活動は君の将来を閉ざす」と忠告するのを振り切って、日銀従業員組合の専従となる。そのために五十五歳定年の日まで、いわゆる昇進はなく、福島・神戸・長崎での地方転勤を終えて東京に戻ってからも窓際族ならぬ窓奥族のままだった。日銀金庫の鍵を預かる文字通りの「金庫番」で職業人の生活を終わっている。
一方、在職中から前衛俳句の旗手としてもてはやされ、早くから「俳句専念」の人生を選択。同志と「海程」を創刊している。定年後の人生が４０年となる現在も、俳句会の長老として旺盛な活動をつづけ、いまや国民的人気俳人となっている。
芭蕉よりも一茶に親しむこの巨人の生き方は痛快でもある。独自の長寿健康法「立禅」。権威や肩書、地に足の着かない理屈を排す生き方。憲法九条にこだわり、脱原発の立場と反戦の思想を貫きとおす姿勢は独自の俳句作品となり、就任以来三十年近くにもなる「朝日俳壇」の選者としての選句・選評にもこの立場は明確に示されている。
俳句が国民文芸となり、HAIKUが世界語、地球語となっている今こそ、この行動する俳人、金子兜大の語る俳句人生に耳を傾けたい。
そして、兜太は黒田にこう語ったという。
「金子兜太を支えてきたのは、培ったのは、《戦争体験》《職場での冷や飯》、そして《ある時期の俳壇の保守返りと金子抹殺の風潮》、この三つだっていうことをあんた憶えておいてくれよな」
《戦争体験》と《職場での冷や飯》は、この２書に目を通せばよく分かる。もっとも、《俳壇の保守返りと金子抹殺》は俳壇の事情に疎い私には分かりにくい。
彼の反戦や平和・９条、さらには沖縄や福島の被曝をわがこととする心情と叛骨の精神は、《戦争体験》と《職場での冷や飯》だけではなく、秩父という産土の土地柄にもあるようだ。
「存在者 金子兜太」の中に、中嶋鬼谷という俳人が、「侠気の系譜」という一文を寄せている。秩父困民党事件に触れて、兜太の父、兜太、その弟の句を紹介している。
兜太の父・金子伊昔紅(医師・俳人)の句。
栃餅や石間押し出す困民党 伊昔紅
秩父郡石間村は、戸数１５０の寒村。ここから、実に１４７名が押し出したという。
兜太自身の句。
沢蟹・毛桃食い暗み立つ困民史 兜太
沢蟹も毛桃も、通常は口にするものではない。極貧の農民たちが、そのようなものを喰らいつつ、目を暗ませながら叛乱に立ち上がったという。
父の医業は兜太の弟の金子千侍が嗣いだ。父とともに「秩父の赤ひげ」と人望のあった人だったという。その人の句。
風光る峠一揆も絹も越ゆ 千侍
これは、歴史を包み込んで、明るく分かりやすい。
中嶋鬼谷は、この親子３人の心の底を流れているものを、「侠気(おとこぎ)」といっている。「侠気」とは、「強きをくじき弱きを助ける心だて」のこと。秩父困民党こそ、その最も顕著な表れであり、兜太の人生をつらぬいた叛骨の精神もこの秩父の気質を受け継いだ見事なものだったといえよう。
ところで、兜太によれば、句は自由でよい。季語がなくてもよし、定型にこだわるずともよい。花鳥風月ではなく、国家でも社会でも、政権でも句になるのだ。
ならば、兜太の最高傑作は、
「アベ政治を許さない」
に違いない。有季・定型ではなく破調著しいが、まぎれもなく民衆の心をつかんだ一句ではないか。これほど、民衆に親しまれ民衆を励ましたフレーズはない。この「句」は、その書体と相俟って、有季定型にこだわらない、自由でのびのびとした、それでいて断固とした雰囲気を醸しだしている。
この兜太の遺志を体して、アベ政治を許さない行動をもっともっと大きくしたい。憲法を守り抜きたい。さらに、アベ政治を倒したあとも、アベ政治的なものへの抵抗を続けていきたいとつよく思う。
それが、二度と戦争を繰り返さないという願いを実現することであり、金子兜太への何よりの手向けとなるであろうから。
(2018年2月22日)
初出：「澤藤統一郎の憲法日記」2018.2.22より許可を得て転載
http://article9.jp/wordpress/?p=9952
〈記事出典コード〉サイトちきゅう座 https://chikyuza.net/
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