＊だれでも、いつからでも聴くことのできる思想史講座です。
だれでもというのは、聴いてみようという目的意識をもった人ならだれでもということで、その目的も無く、あるいは別の目的をもって来られる方はお断りいたします。
＊「明治維新１５０年」がいわれた昨年以来、「明治維新」と「日本近代」とのこの当たり前の結びつきを読み直す作業をしてきましたが、いよいよその最後の段階を迎えるにいたりました。９月・１０月に津田の「シナ」否定とナショナリズムについて論じ、１１月に尾崎秀実の中国認識をめぐって考え、１２月には日中戦争と『きけわだつみの声』についてご報告し、そして来年の１月・２月に大岡昇平と『レイテ戦記』についてご報告して終わりにしたいと思っています。
＊論語塾は「鬼神論」をテーマにして新しい講座を始めました。この鬼神論を考える前提として『朱子語類』を読み始めましたが、いま『朱子語類』巻三の「鬼神」章をほぼ読み終えましたので、朱子倫理学の根幹をなす「性理」論に入りたいと思っています。講座の後半は国学における「神の成立」をめぐってお話いたします。１、「神」とは何か ２、「神の道』の成立
３、「あの世」と死後霊魂の世界 ４、「幽世」と幽冥の神 ５、天主教的な神と神学の受容。
＊会費は実費（会場費・テキスト代）を頂戴します。
＊この会には何の入会規定もありません。当日出席した人が会員です。ご自由にご参加下さい。
＊１１月の講座
＊思想史講座―「明治維新と日本近代」
＊大阪教室：懐徳堂研究会
１１月１６日（土）・１３時００分〜１５時００分
「中国民族主義」と正面する者
ー尾﨑秀実『現代支那論』を読む
＊資料は当日配布します
参考文献：尾﨑秀実『現代支那論』岩波新書、昭和１４年。尾﨑秀実『現代支那論』（尾﨑秀樹編）中国新書８、勁草書房、昭和３９年。子安『日本人は中国をどう読んで来たか』青土社、２０１２．
会場：アプローズタワー１３階１０号室、阪急梅田・茶屋町口下車３分
＊東京教室：昭和思想史研究会
１１月９日（土）・１３時〜１５時３０分
「中国民族主義」と正面する者
ー尾﨑秀実『現代支那論』を読む
＊資料は当日配布します。
参考文献：尾﨑秀実『現代支那論』岩波新書、昭和１４年。尾﨑秀実『現代支那論』（尾﨑秀樹編）中国新書８、勁草書房、昭和３９年。子安『日本人は中国をどう読んで来たか』青土社、２０１２．
会場：早稲田奉仕園・１０１教室
早稲田奉仕園はバス「馬場下」下車、穴八幡宮の裏手
＊論語塾―『朱子語類』を読む
『朱子語類』の第４巻「性理」を読みます。１１月２７日が休日のため３０日になります。
１１月３０日（土）１３時〜１５時３０分
① 『朱子語類』を読むー巻四「性理」
「性理一・人物之性、気質之性」の主要章を読んでいきます。
② 国学における「神」の成立
２ 神はカビなりー平田篤胤の「神」の解釈
資料は当日配布します。
参考資料：三浦国雄『「朱子語類」抄』講談社学術文庫。子安『本居宣長』岩波新書
会場： rengoDMS（連合設計社市谷建築事務所）JR飯田橋駅西口から徒歩５分
初出：「子安宣クのブログ・思想史の仕事場からのメッセージ」2019.11.03より許可を得て転載
http://blog.livedoor.jp/nobukuni_koyasu/archives/81399001.html
