＊だれでも、いつからでも聴くことのできる思想史講座です。
だれでもというのは、聴いてみようという目的意識をもった人ならだれでもということで、その目的も無く、あるいは別の目的をもって来られる方はお断りいたします。
＊コロナ禍はまだ終熄していません。充分に警戒しつつ講座を行いたいと思っています。
＊私は『江戸思想史講義』（１９９８）を出して以降、もっぱら日本近代の諸問題をめぐって語り、著書としても世に問うてきました。その作業も、一昨年来この講座でも語ってきた「明治維新の近代」の完成をもって一応の終止符を打つ時期に来たと思っております。そこで新たな講座は私にとってはおそらく最後の転換を遂げなければならないと思ってきました。私はもう一度「江戸」から近代を見直すことを考えました。もう一度というのは、私はすでに『江戸思想史講義』で最初の試みをしています。したがって今回の作業を私は「第二江戸思想史講義」と呼びます。
＊今回の世界的なコロナ禍害はあらためて中国の大きさを再認識させました。これは元凶さがしとしていうのではなく、グローバルな大中国なくしてグローバルな感染の拡大もないことをいっているのです。この中国との関係性もまた新たに始まる思想史講座の重要なテーマであります。江戸とは日本で一番まともに中国思想に真向かった時代です。「第二江戸思想史講義」は「中国問題」を大きな思想動機としてもちます。
＊会費は実費（会場費・テキスト代）を頂戴します。
＊この会には何の入会規定もありません。当日出席した人が会員です。ご自由にご参加下さい。
＊１２月の講座
＊思想史講座―「第二江戸思想史講義」
＊今回は「徂徠「制作」論と丸山「作為」論との間」として丸山の政治学的言説の批判を行います。
＊なお大阪の思想史講座はこの１２月が最後の会になります。コロナと私の年齢による已むを得ない決断です。ご諒解下さいませ。
＊大阪教室：懐徳堂研究会：最終回になります。
１２月１９日（土）・１３時００分〜１５時００分
徂徠「制作」論と丸山「作為」論との間
ー丸山政治学的言説の陥穽
＊資料は当日配布します
参考文献：子安『徂徠学講義』岩波書店、２００８．丸山眞男『日本政治思想史研究』東京大学出版会、１９５２，新装版１９８３。『現代政治の思想と行動』未来社、１９６４．
会場：梅田・アプローズタワー １３階 １２号室
＊東京教室：昭和思想史研究会（会場は早稲田奉仕園です）
＊休講した１１月講座の振り替え
１２月１２日（土）・１３時００分〜１５時３０分
徂徠「制作」論の成立とその射程
＊１２月の定期講座
１２月２６日（土）・１３時００分〜１５時３０分
徂徠「制作」論と丸山「作為」論との間
ー丸山政治学的言説の陥穽
＊資料は当日配布します
参考文献： 子安『徂徠学講義』岩波書店、２００８．丸山眞男『日本政治思想史研究』東京大学出版会、１９５２，新装版１９８３。『現代政治の思想と行動』未来社、１９６４．
会場は両日とも：早稲田奉仕園セミナーハウス１００教室・バス「馬場下」下車、穴八幡宮の裏手
初出：「子安宣邦のブログ・思想史の仕事場からのメッセージ」2020.12.04より許可を得て転載
http://blog.livedoor.jp/nobukuni_koyasu/archives/84560007.html
