＊昨年１２月より講座を閉じ、休眠状態を続けてきましたが、このまま休眠していると本当の休眠に落入りかねない危険を感じ、コロナをめぐる事態の推移を見ながら、講座再開の機会を窺ってきました。２月に入り、いまなお緊急事態宣言の発令中でありますが、充分に警戒しつつ行えば講座は可能と考え、その再開を決意するにいたりました。
＊昨年来「第二江戸思想史講義」として『中庸』首章の「天命之謂性、率性之謂道、脩道之謂教」というテーゼをめぐる朱子、仁斎、徂徠の解釈を追ってきました。前回は徂徠の「中庸解」をめぐって話しながら議論は丸山眞男の徂徠理解に及び、その結論をつけ得ずに終わりました。その残された問題を再開された講座で語りたいと思っています。
＊会費は実費（会場費・テキスト代）を頂戴します。
＊この会には何の入会規定もありません。当日出席した人が会員です。ご自由にご参加下さい。
＊思想史講座―「第二江戸思想史講義」
＊今回は荻生徂徠の「聖人は性に率いて道を造る」という「制作」論を「作為」論とした丸山眞男の政治学的言説の意味をめぐって考えます。
＊大阪教室：懐徳堂研究会
３月６日（土）・１３時００分〜１５時００分
徂徠「制作」論と丸山「作為」との間
ー丸山政治学的言説の陥穽
＊資料は当日配布します
参考文献：子安『徂徠学講義』岩波書店、２００８．丸山眞男『現代政治の思想と行動』未来社、増補版１９６４。
会場：梅田・アプローズタワー １３階会議室 大阪市北区茶屋町１９−１９
＊東京教室：昭和思想史研究会（会場は早稲田奉仕園です）
２月２０日（土）・１３時００分〜１５時３０分
徂徠「制作」論と丸山「作為」論との間
ー丸山政治学的言説の陥穽
＊資料は当日配布します
参考文献：子安『徂徠学講義』岩波書店、２００８．丸山眞男『現代政治の思想と行動』未来社、増補版１９６４。
会場：早稲田奉仕園セミナーハウス・You−１ホール バス「馬場下」下車、穴八幡宮の裏手
初出：「子安宣邦のブログ・思想史の仕事場からのメッセージ」2021.2.6より許可を得て転載
http://blog.livedoor.jp/nobukuni_koyasu/archives/85067012.html
