本日は、姪の結婚式に出席。
さわやかな季節に、さわやかな天候に恵まれた、ステキな結婚式だった。
私には３人の弟妹があり、それぞれが子をなしているが、そのすべてが女性。８人の姪がいて甥はない。今日は６人目の姪の結婚式。宗教色のまったくない人前結婚式が清々しい。
東大駒場構内にあるレストラン・ルヴェソンヴェールの中庭にしつらえた式場で、２人がそれぞれに考えた結婚の誓いを読み上げ、近親者の大きな拍手に包まれた。お互いが対等なパートナーとして尊重しあって、２人の人生を築き上げていく決意が伝わってくる。２人は既に婚姻届は提出済みで、新婦の姓を名乗ることを届けているという。なお、２人とも研究者である。
新郎が、軽やかに挨拶した。
「姓をどちらにするかには、あまりこだわりはありませんでした。でも、周りの女性から、『結婚で姓が変わるって、面倒で大変なこと』とよく聞いていましたので、それならその面倒を自分が引き受けて体験してみよう、と思ったんです」「で実際にやってみて、大変なことを経験しました。いろんな手続が煩わしいだけでなく、お金もかかるんですね」
選択的別姓制度の実現は、間もなくのようでなかなか実現しない。
この新郎、本日の新婦のドレスまで手作りしたという。立派なものだ。このような若者が育っていることに意を強くする。
新婦である姪は、わが親族の中でただ１人の研究者。この姪の専攻分野が古代人の骨や歯のＤＮＡ解析だとは、以前から聞いていた。人類学や考古学と重なる研究をしているのだそうだ。
「人類学とはロマンの学問であると思う。人の役には立たなくても，ヒトの謎を解明するというロマンに魅せられて，人類学者は突き進んでいく。私が研究している古代DNA解析という分野は，特にその傾向が強い。遺跡から発掘された骨や歯などの遺骸から，DNAを抽出して過去の人々の遺伝情報を読み解く。そこには様々な情報が眠っている。例えば，ネアンデルタール人と私たちホモ・サピエンスが混血していたことは，2010年に古代DNA分析によって明らかになり，人類学界に衝撃が走るほどの大きなニュースとなった。
何年か前の彼女の一文である。なるほど、そんなことをやっているのだ。
で、披露宴の最中に、ウェディングドレス姿の新婦に、不粋な質問をしてみた。
「骨のＤＮＡ分析で、日本人と韓国・朝鮮人、あるいは中国人との区別や同定は可能なの？」
「それは無理ですね。」
「ＤＮＡ分析での人種の特定って、確率論的にはできるんじゃない？」
「今、学問的には『人種』という概念は使いません。それは、無意味だし、差別でしょう。」
私は、姪から教えられて納得した。民族は人文学的概念だが、人種とは自然科学上の概念だと思いこんでいた。しかし、ＤＮＡの研究者が、「今、学問的には『人種』という概念は使いません。」というのだ。人種概念は、学問的に無意味であるだけでなく、邪悪な思惑のはいりこんだ「差別」なのだ。
私の質問は日本人優越思想という根拠のないバカげた俗説への反駁のためである。もちろん、日本人劣等説もバカげた俗説である。ホモサピエンスに、優等も劣等もありえない。
日本人優越のバカげた俗説とは、たとえば吉田嘉明（ＤＨＣ会長）のいう、以下のごとき「ヘイトに満ちたデマ」である。
「最近、遺伝子の研究により、日本人は彼ら（中国人や韓国人）とは全く関係のない民族だということが分かってきました。縄文人の遺伝子を解析したら、他のアジア人とはまるで違う人種であったというのです」「アジアの中でも唯一日本人だけがヨーロッパ人に近い民族だった」「顔は似ていても、どうして中国人や韓国人とはこうも違うのだろうと思っていたことが、ここへきてやっと氷解しました」「我々は全くの異人種である韓国人と仲良くすることはあっても、そして多少は移民として受け入れることはあっても、決して大量にこの国に入れてはいけない」
日本人の成り立ちに関する有力な学説として、埴原和郎の「二重構造モデル」説がある。弥生時代に大陸からやってきた渡来人が日本列島に移住し、縄文人と混血したが、列島の両端に住むアイヌと沖縄の人たちは渡来人との混血が少なかったために縄文人の遺伝的要素を強く残した、というものだ。相対的に、内地人は、縄文人の遺伝的要素が小さいことになる。「最新のＤＮＡ解析によって、『二重構造モデル』はほぼ裏付けられたと言ってよい」のだという。
意外なことに、三貫地遺跡（福島県）から出た縄文人のＤＮＡ配列は、現代日本人とわずか１２％の共通部分しかもたないという。「縄文人の遺伝子を解析したら、他のアジア人とはまるで違う人種であった」にせよ、現代日本人のＤＮＡは、圧倒的に渡来人系優勢ということになる。吉田嘉明の作文は妄説に過ぎない。
当然のことだが、縄文系と渡来人系、どちらのＤＮＡが優勢かで、日本人の優等・劣等を論じることはできない。そもそも、日本人と近隣諸国の国民を比較して、優劣を論じること自体がバカげているのだ。それは科学的に無意味であり、差別でもあるのだから。
（2018年5月20日）
初出：「澤藤統一郎の憲法日記」2018.5.20より許可を得て転載 http://article9.jp/wordpress/?p=10384
〈記事出典コード〉サイトちきゅう座 https://chikyuza.net/
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