日本の言論状況や言論・表現の自由がおかしくなり始めました。特に、現アベ政権に
なってからが、その劣化の加速が一層ひどくなっているように思われます。既にマス
コミは、新聞、ＴＶ、雑誌ともども団子状態で救いようのない状態までに「マスご
み」化しておりますし、書籍やネット言論も玉石混交の中で、次第に「石ころ」ばか
りがもてはやされ、「玉」が徐々に徐々に(出版社や編集者ともども）消えている気
配が感じられます。悪貨が良貨を駆逐するごとく「ニセモノ」言論がはびこる大きな
理由の一つが、多くの一般読者に「ホンモノ」の言論を見抜くリテラシーが乏しく
なっているからではないかと思われてなりません。書店によっては、どこかの右翼団
体事務所かと思わせるような怪しげな過激本が山積みされていたり、マンガや娯楽本
以外は置いていないような書店が増えています。
元来、日本の言論状況は私の若いころからおかしいところがありました。まるで大日
本帝国時代を懐かしむかのごとき保守反動や右翼的言辞がちらほらしたり、くだらな
い形式的な大義名分を大声でどなり散らしたり、大事なところで中途半端な中庸主義
を演じて改革の腰を折ってしまったり、あるいは政治や社会の問題に中立を装ったり
無関心でいることが「善」であり利口な処世術であるかのごとき認識にしがみつくと
か、まあ、例えて言えば、あの白戸三平氏の名作マンガ「カムイ伝」で描かれてい
た、救われない江戸時代の農民たちのような、とても民主主義国家の主権者とは言え
ないような言論です。
（参考）私的漫画世界｜白土三平｜カムイ伝
http://www.geocities.jp/msakurakoji/901Comics/37.htm
しかし、そうした言論があっても、昭和の時代では、例えば、時代遅れの演歌や軍歌
を大音響で流しながら街宣車で現れる右翼たちに対しては、ほとんどの人が「ゴロツ
キ集団」として見下していて相手にしませんでしたし、また、いかなる考え方や言論
がなされたとしても、その発言者・発信者は基本的には言論・表現の自由は守られて
おりました。今から考えると、そうした一種の社会的節操は、おそらくは戦前の大日
本帝国時代の言論状況がもたらしていた「息苦しさ」「圧迫感」を多くの人たちが忘
れられないでいて、そうしたことが再現しないよう、さまざまな点で「自制」を働か
せていたのではないかと想像します。私の親の世代は、さまざまな遺産を私たちに残
してくれましたが(いいものもあれば悪いものもあります）、その中でも、言論・表
現の自由をお互いが相互尊重の中で大事にするとともに、ゴロツキ右翼に代表される
トンデモ言論＝デマゴーグにはたぶらかされない、という、一種の自己自身保護の
「最後の一線」はしっかりと守ることを身をもって教えてくれていたような気がしま
す(憲法第9条もまた、その「最後の一線」の１つ）。
しかし、私を含む戦後の団塊世代以降、日本国憲法体制下の日本で生まれ育った人間
は、言論・表現の自由をいわば「天賦の人権」として、生まれた時から存在するフ
ツーの「状態」＝いつでもどこでも存在する空気のようなもの、くらいにしか受け止
めず、やがてそれを自分たち自身で平気で破壊する愚かなことをやり始めました（あ
るいは事なかれ主義で黙認し始めました）。その結果が今日のアベ政権下での日本の
言論状況の一種の崩壊につながっているのではないかと推測します。言論・表現の自
由を含む基本的人権は、主権者たる有権者・国民の不断の努力により維持され、内容
が充実させられるものですが、いわゆる「与えられた世代」の「平和ボケ」ならぬ
「基本的人権ボケ」が、言論・表現の自由を危うくさせ、同時に日本の言論状況を狂
わせ始めているように思えてなりません。愚かなことです。
以下、昨今の関連するマスコミ報道をご紹介し、簡単なコメントを付すことで、私の
危機意識を皆様にお伝えしたいと思います。このままでは本当に危ないと思います。
このメールの表題にも書きましたように、言論・表現の自由が脅かされ、並行して権
力にこびへつらう形で言論がおかしくなっていったその後に来るものは、愚劣な人間
たちが支配権力を牛耳るような政治・経済・社会情勢の形成と、その支配権力による
暴力的な暴走や破壊行為が待ち受けています。日本社会は私が常々申し上げておりま
すように、下記のような「伝統的病的構造」を特徴としておりますので、この事態は
非常に危険で、結果的に「再びの悲惨なディザスター（disaster）」に帰結する可能
性が高いのです。
この日本に「良識」がまだ生きているうちに、この危険な社会的兆候をなんとか転換
いたしましょう。日本は危機の時代に突入しています。私たちの言動パターンを危機
の時代に対応したものに変える必要があります。市民運動・社会運動は変わらなくて
はいけません。日本の有権者・国民・市民は政治的に「覚醒」をしなければいけない
のです
（日本の「伝統的病的構造」）
（１）上へ向かっての「頂点盲従主義」(頂点の最高峰は天皇）
（２）横へ向かっての強い同調強要圧力
（３）下へ向かっての無限の無責任＝責任転嫁
（１）放送法の公正・中立とは（安田節子『いのちの講座 第97号2016.3.8』）
（２）新聞報道の矜持（『いのちの講座 第97号 2016.3.8』）
（３）放送の「自由」と「公平・公正」とは？ 求められる将来像（田島泰彦『週刊
金曜日 2016.4.1』）
（４）北海道新聞社が「言論の自由」制限へ秒読みか（小笠原淳『週刊金曜日 2016.
3.25』）
（５）取材対応時に「誓約書」、東京医科歯科大 ２月廃止（毎日 2016.3.30）
（６）テレビ報道の現場、開かれた空気消え強まる同調圧力、「ほえない犬」に（朝
日 2016.3.30）
（７）（チラシ）国会議員会館 ９条タグ着用入館×（東京 2015.10.7）
（８）愛媛県立高生徒、政治活動 届け出義務（東京 2016.3.16 夕刊他）
（９）安保法、秘密法、報道規制の動き、「国論一つ」狙う（東京 2016.3.29）
（10）在特会の徳島県協組襲撃事件（東京 2016.3.30）
１．放送法の公正・中立とは（安田節子『いのちの講座 第97号2016.3.8』）
２．新聞報道の矜持（『いのちの講座 第97号 2016.3.8』）
http://www.yasudasetsuko.com/vision21/#3
（田中一郎コメント）
最近私が目を通した「報道の自由」や「言論・表現の自由」について、最も優れた
評論をしていたのが、この２つのレポートです。みなさまは安田節子さんの「いのち
の講座」はご存知ですか。ぜひ、定期購読されてお読みになられることをお勧めしま
す。安田さんは、食の安全やＴＰＰ協定などにもお詳しい方で、活発な市民運動・社
会運動の活動家でいらっしゃいます。隔月で発刊されている「いのちの講座」には、
これ以外にも傾聴に値する優れたレポートが満載されています。お勧めいたします。
３．放送の「自由」と「公平・公正」とは？ 求められる将来像（田島泰彦『週刊金
曜日 2016.4.1』）
http://www.fujisan.co.jp/product/5723/
（一部抜粋）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
（中略）欧米の経験を踏まえると、公平原則が制度化され、維持されるためには、多
くの条件が満たされなければならない。たとえば、公平性を制度化し、執行するため
には、少なくとも公平とは何かについてある程度明確な、具体的な規定が不可欠であ
るし、違反した場合の制裁の種類や手続きが法定される必要がある。特に、政府の恣
意的な介入を避けるためには、公平原則の判定、制裁をする機関は、政府から独立し
た機関であることが不可欠である。
さらに、番組への過剰な萎縮（いしゅく）を避けるべく、過度に詳細で厳格な規制は
許されず、放送局の番組全体をではなく、個々の番組に即して公平原則を適用するこ
とは認められない。いずれにしても、公平原則はどのように制度化されても、本質的
に不確定性を免れず、実質的にはメディアの自律によって実現していく他なく、現に
各国とも免許取り消し等の重大な制裁は発動してこなかったと言われている。
日本では独立的な規制機関を欠くなど、公平原則をまっとうに支える条件を満たして
おらず、高市発言等の放送介入がいかに歪ヨであるかは以上から明らかである。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
（田中一郎コメント）
まったくその通りです。ネオナチとツーショットをしている右翼偏向政治家の高市
早苗総務相やゴロツキの集まりである自民党が、この報道の「公正・公平」を判断し
ていては話になりません。しかし、当の本人はそのつもりでいるのでしょう。こうい
う民主主義や言論・表現の自由のイロハが理解できない人間を国会議員にしてはいけ
ません。高市早苗を選出している奈良県民は、この政治家を選挙で落としてください。
４．北海道新聞社が「言論の自由」制限へ秒読みか（小笠原淳『週刊金曜日 2016.3.
25』）
https://twitter.com/ogasawarajun/status/713321096745848832
（田中一郎コメント）
驚きました。地方紙では比較的定評のある北海道新聞がこういうことをするのです
か。これは新聞社経営側の一種の「優越的地位の濫用」による社内記者の基本的人権
の侵害行為です。が、しかし、私が更に驚いたのは下記の記述でした。
（一部抜粋）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
（中略）同旨の規定が複数の大手紙ですでに導入済みであることをみると、発行部数
１００万部を超える（今年2月現在）ブロック紙・『北海道新聞』はむしろ、これま
では大手に倣わず白由な言論を守ってきた立場だったといえる。全国紙・『朝日』は
「記者行動基準」で社外活動に「上司の承認」を義務づけており、最大手の『読売』
に至っては「記者行動規範」で社外活動自体を事実上認めていない。そうしたルール
と無縁だった道新が、ここへきで不意に規定新設をめざしたのは、なぜなのか。その
背景は明かされないままだ。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
５．取材対応時に「誓約書」、東京医科歯科大 ２月廃止（毎日 2016.3.30）
http://mainichi.jp/articles/20160330/org/00m/040/004000c
６．テレビ報道の現場、開かれた空気消え強まる同調圧力、「ほえない犬」に（朝日
2016.3.30）
http://digital.asahi.com/articles/DA3S12284289.html?rm=150
http://news.asahi.com/c/aeambwg2uTmSicah
看板キャスターが次々と降板する今春。テレビの報道の現場で今、何が起きている
のか。テレビジャーナリズムの精神とは？ ＴＢＳ「報道特集」の金平茂紀キャス
ターに聞きました。朝日新聞にも厳しい指摘をいただきました。
（田中一郎コメント）
ＴＢＳの「報道特集」キャスター・金平茂紀氏へのインタビュー記事です。ぜひご
覧ください。報道ステーションも、クローズアップ現代も、ニュース２１も、事実上
葬り去られた今、ＴＶに残った最後の「言論の砦」「報道のクサビ」ということか？
７．（チラシ）国会議員会館 ９条タグ着用入館×（東京 2015.10.7）
http://www.tokyo-np.co.jp/article/politics/list/201510/CK2015100702000263.ht
ml
８．愛媛県立高生徒、政治活動 届け出義務（東京 2016.3.16 夕刊他）
http://www.tokyo-np.co.jp/article/politics/list/201603/CK2016031602000235.ht
ml
９．安保法、秘密法、報道規制の動き、「国論一つ」狙う（東京 2016.3.29）
http://www.tokyo-np.co.jp/article/feature/himitsuhogo/iwaneba/list/CK2016032
902000176.html
（全く同感です：田中一郎）
10．在特会の徳島県協組襲撃事件（東京 2016.3.30）
http://www.tokyo-np.co.jp/article/tokuho/list/CK2016033002000155.html
（一刻も早く「禁止法」制定が望まれます。昨今の、こうした動きは目に余ります。
また、日本の警察や検察、そして裁判所が、こうした動きに対してきちんと厳しく対
応・対処していないことに憤りを感じます。：田中一郎）
＜関連サイト＞
１．高浜原発運転停止で関電社長、勝訴なら賠償請求も（東京 2016.3.19）
http://www.tokyo-np.co.jp/article/economics/list/201603/CK2016031902000123.h
tml
（関連）言論封じ「スラップ訴訟」、批判的な市民に恫喝・嫌がらせ（朝日 2016.3.
6）
http://digital.asahi.com/articles/DA3S12245029.html?rm=150
（関連）怒る関経連「なぜ一地裁の裁判官が」 高浜原発差し止め：朝日新聞デジタ
ル
http://www.asahi.com/articles/ASJ3K514KJ3KPLFA00D.html
日本国憲法
第三十二条 何人も、裁判所において裁判を受ける権利を奪はれない。
第三十七条 すべて刑事事件においては、被告人は、公平な裁判所の迅速な公開
裁判を受ける権利を有する。
（「公平な裁判所の迅速な公開裁判を受ける権利」は刑事事件に限られないでしょう：田中一郎）
２．キャスターもどせ23と報ステを応援する会(@ouenhst)さん Twitter
３．報道ステーションが過去ツイート全消し – Togetterまとめ
４．安倍応援団の報道圧力団体「視聴者の会」賛同者の溝口敦が“反旗”！「安倍首
相を立てる報道ばかり」「高市発言こそナンセンス」｜LITERA／リテラ 本と雑誌の
知を再発見
http://lite-ra.com/2016/03/post-2088.html
〈記事出典コード〉サイトちきゅう座http://www.chikyuza.net/
〔opinion6015:160407〕
