Global Headlines：状況に関与するフランス哲学者

＜はじめに＞
フランス思想は明晰判明を旨とすると、デカルトの哲学講義で教えられた。とりわけ啓蒙思想は戦闘性と明晰判明さが特徴だとも言われた。そうだとすると、こちらの勉強不足を棚に上げて言うのもなんだが、現代の輸入フランス思想はやたら難解で、知的遊戯性すら感じてしまう。そのためますますこちらはフランス思想から遠ざかることになる。それの高踏性、観念性は、フランスの政治世界の現下の混迷とパラレルとまで言わないが、何らかの関係があるように感じる。１９３０年代の反ファッショ人民戦線時代に、フランス啓蒙思想が再覚醒し、ヒューマニズムのために闘った伝統を思い起こすべきではないか、と生意気にも思ってしまう。以下、フランスで著名な啓蒙思想家であるという論客のインタビューをご紹介する。

哲学者ペリュションがフランスを語る：ブーツ（軍靴）の音が響く
――フランスの環境問題に関する重要な発言者であるコリーヌ・ペリュション氏が、議会選挙前後のフランスについて語る。

出典：wochentaz 7/6
原題：Philosophin Pelluchon über Frankreich:„Der Lärm der Stiefel überwiegt“
https://taz.de/Philosophin-Pelluchon-ueber-Frankreich/!6019189/

wochentaz: ペリュションさん、多くの人々がマクロン大統領に怒っています。欧州選挙でフランスの右派ポピュリストが勝利したことを受けて国民議会を解散したとき、彼はパンドラの箱を開けてしまったからです。なぜ彼はそのような行動を取ったのでしょう？・・・略・・・
ペリュション: マクロン氏は単独で性急にこの決定を下したとみられています。彼は欧州選挙を自分の政治と自分自身に対する制裁として解釈したのです。こうして彼は政治を私物化したのです。民主主義は正義の追求と同様、意見を形成するプロセスを必要とするのですから。もし死刑の是非を問う国民投票を急遽実施したら、賛成派が勝つでしょう！それでも死刑廃止は一歩前進だったのです。正義は多数派によって表現されることもありますが、意見や衝動の総和以上のものです。 議論されたテーマについて、十分に根拠のある意見を形成するために必要な調停が欠けていたのです。この仕事の代わりに、緊張感があり、考慮されていないという感覚が広く共有されました。しかし、こうした感情や全般的な不満はマクロン大統領だけが原因ではないのです。
wochentaz:しかし、何が？
ペリュション: 各国のすべての首脳がこの問題に突き当たります。なぜなら、現在の経済、技術、社会の変化、地政学的、気候的状況のすべてが、人々に無力感や政権交代可能性を感じさせているからです。右派ポピュリストが利用しているのは、多くの不満と結びついた深い構造的原因を持つ、この全般的な不愉快さです。彼らは不満を悪化させることによって、それを強化しているのです。彼らはシステムから利益を得ていると非難されるスケープゴートを探しています。これは新しいことではありません。このような邪悪な戦略を用いる者に、権力を与えてはなりません。

wochentaz: 選挙戦に繰り返し登場した強い反ユダヤ主義を指しているのですか？
ペリュション: いえ、極右の一般的な戦略について話しています。 ユダヤ人も犠牲になるでしょうが、移民も犠牲になります。しかし、今回の選挙戦では、極右は反ユダヤ主義でないふりをし、左派ではラ・フランス・アンスミーズ（「服従しないフランス」）のメンバーによる反ユダヤ主義的な発言がありました。不満につけ入り、人々を猜疑心に陥れ、真の原因や真の改革方針の探求に抵抗させることこそ、認識されるべき戦略なのです。国民の不愉快さ、怒り、憤りを増大させることで、右派ポピュリストの無能さが彼らの強みになり、彼らが非合理的であればあるほど、その効果は高まるからです。
wochentaz: いわゆる抗議投票者がまだいると考えるのは間違いでしょうか?右に投票する人が、意識的に右翼政治を望んでいるとはかぎらないのでは？
ペリュション: 明らかにファシストである人々は少数派です。今日、極右に投票する人のほとんどはファシストではありません。しかし、彼らは一般的な不安につけ入り、親近感と誇りを抱かせる人々に誘惑されるのです。この選択は、少なくとも購買力の問題と同様に、承認欲求と傲慢なエリートに対する拒否感によって説明されます。
wochentaz: フランスの政治中枢が近年侵食され続けているのはなぜですか?
ペリュション: 全国を回り、市長や地元の政治家に会い、多くの地域で自主的団体（Vereine、 association）が成し遂げていることを目の当たりにすると、この国の創造性と人々の献身に驚かされます。彼らは黙って善いことをするのです。一方、テレビ、主要メディア、そして時には権力の中枢にいる人々のうちに、私たちは特大のエゴや現実感覚を失った人々を目にします。フランスのメディアは、監視役や判断力を鍛える調停者としての役割を放棄し、悲しい情念を煽る誇張を好むようになった。もちろん、一部の新聞はいまだに世論調査を実施し、良識ある議論やニュアンスの感覚を好むフランス人の大部分の意向を反映しています。しかし、これらの人々は今何をすべきかわからないし、私にもわからないのです。とはいえ、共通善を確保するために妥協することができるすべての人々は、2027年に共和国が極右政党に委ねられないよう、自らを組織しなければなりません。
wochentaz: フランス大統領民主主義の憲法は、大統領に多大な権限を与え、政治の私物化とカリスマ性への執着を促進します。左派のメランションも、右派と共通する立場を多く持ちますが、強力な指導者としての顔も見せています。
ペリュション: この支配の世界は不健全です。力（ポテンティア）と強さ（ポテスタス）はイコールではないし、操る、操られる以外の方法もあります。このメッセージは、特にエコフェミニズムによって何度も何度も広められているが、現時点ではブーツの音が優勢です。現在多くの後退が起こっているという事実は、あなた自身と他者との関係における進歩を示す特定の事柄が、優勢でないという意味ではありません。それらは潜在的かつ不可逆的に起こっており、大きな社会的変化をもたらすでしょう。その一方で、多くの罠や恐ろしい脅威がある。そして、このような状況においては、憲法を改正し、共和国大統領の権限を減らすことが賢明でしょう。加えて、民主主義が常に必要とするメディア、カウンターバランス、ゲートキーパーについても再考する必要があります。
wochentaz: あなたは、倫理的な指針よりも生き方の分析を重視するフランスのモラリストの伝統の中にご自分を位置づけています。この観点から、現代のフランスについてどのようなことが言えますか？
ペリュション: 経済的、技術的、社会的な変化は根本的なものです。そして、人々の不満に応えるために必要な変化は、経済と仕事の組織化の方向転換に関わっています。しかし、社会的で民主的な生活は、自己変革を、つまり私たちが互いに殺し合うことなく抵抗し、何かをする権利に制限を設けることを可能にする成熟を前提としています。
このことは、気候変動や戦争など、死への恐怖を再活性化させ、私たちの確信の多くを崩壊させるような事態に直面している現代においては、なおさらあてはまります。エーリッヒ・フロムはかつて、もし人々が個人的・集団的ナルシシズムを克服できるような道徳的発達を遂げなければ――これには、喪失感や自己の限界、有限性に取り組むことも含まれます――、私たちは大災害に立ち向かわなければならなくなるだろう、と言いました。例えば、有害なイデオロギーに抵抗するためには、社交性を育むことや自主的団体に依拠することも重要だと思います。現代人が右翼ポピュリズムに傾倒しやすいのは、社会生活の原子化と非人間性の経験も関係しています。
wochentaz: フランス語では、希望には「espoir（エスポワール）」と「espérance（エスペランス）」という2つの言葉があります。私の理解が正しければ、あなたの主な関心事は、深淵を直視する美徳としてのエスペランスです。 しかし、現在広がりつつあるこの政治的深淵からどうやって抜け出せるのでしょうか？
ペリュション: 悲劇的なものへの感覚と人間の破壊性を認めることが必要です。しかし、政治的悪に抵抗し、ファシズムが魂に浸透するのを防ぎたいのであれば、人間愛を培うことも重要です。悪には魅力があるが、それに屈しないことを学ぶべきです。政治家やエリートなどを絶えず中傷し、人々が善を行う能力をもはや信じていないことが、国を破壊しようとする人々に力を与えています。
wochentaz: あなたは啓蒙思想と哲学的に結びつき、それを刷新したいと考えています。しかし、これは現在、左派からの集中砲火を浴びています。
ペリュション: 私が上で述べたことはすべて、啓蒙思想の遺産の擁護、つまり啓蒙思想への批判を真剣に受け止め、新しい啓蒙思想を促進するためにその基盤の一部を変更することを含む擁護を意味するのです。私はこのテーマに関する本を書きました（「生きている人の時代。啓蒙の新しい哲学」）。そこでは反啓蒙、民主主義、エコロジーの課題、ヨーロッパを取り上げています。それは政治的なプログラムでもあったのです。しかし、今日の政治家は思想家ではなく、コミュニケーション・コンサルタントに従っています。また、さらに、有力なパーソナリティーがテレビチャンネルで一日中競い合っている場合、建設的なアイデアを一般の人々に伝えることは困難です。 しかし、私たち知識人はもっと影響力を持ち、協力し合うことを学ぶ方法を見つけなければなりません。
（機械翻訳を用い、適宜修正した）

〈記事出典コード〉サイトちきゅう座http://www.chikyuza.net/
〔opinion13789:240709〕