日本革命体系草案〔教育・医学・経済〕何故、言葉は伝わらなくなっているのか？（誠実さについて）

＜武田明＞

昨日は、ちきゅう座総会

http://chikyuza.net/archives/62502

反モンサント大行進（反TPP）

http://uekusak.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/5-2ce5.html

同時進行の日でした。

日付変わって、日曜日、新しい人事？など総会報告が賑わうのでしょうか？

楽しみなのですが、「反モンサント大行進」の方は、地方にてもツイキャス報告があり、楽しい一日でした。

反アベ政治、「戦争法」「反TPP」「反原発」「反不当なる格差・貧困」「アメリカ基地問題と日米地位協定」などなど難しい問題があり、更に、「刑事訴訟法改悪」問題などなど、山積しているわけでありながら、

アベ政治の支持率が思ったように下がってもいず、「思考停止」と「情報格差」の中にある。

「少数派」に追いやられている中、如何に、内部的共同を築き、外部へと「誠実なる論理」を伝えられるのか？

その共同としてのテキストとして鍛える事が出来るのか？それを開始したいものです。

教育問題。本宮ひろ志・梶原一騎・雁屋哲氏が、描いて来た「落ちこぼれ」を出さない、

「サル（氏）の逆襲」さえ包含するQ&Aの完成として目線を下げながら完成したいものだ。

http://chikyuza.net/archives/62835

それは、「論理」か「不条理」か？どこからが、「不条理」か？何故。

医学問題。手塚治虫博士を待つまでもなく、「楢山節考」「恍惚の人」。それは、本質的人権問題であり、医学的に解体されたる人生、生涯として、哲学化されねば、非人道的戦争や全体主義の在り処同様、問い出されず、憲法的普遍性の理想にも劣ると言う事になりかねず、何故、「恍惚の人」の教訓が、かなり前にありながらその悲劇を繰り返しているのかは、憤られる日本の現状であり、それは、世界に通じるものであると言う展開をしていきたい。

経済問題。これは、マルクスの本領であり、再び、現代に問い出したいと考えている。

これを、誠実に、論理学的に、誰にでもわかるものとしての「共同著作」テキストとして、鍛えられるのか？

その問いに他ならない。

誰も落ちこぼさない。

《植草一秀先生と火炎瓶てつさんの友情に学ぶ》展開、それを理想としながら、

「少数派」であるが故の誠実さ、その大展開、『日本革命体系草案』（教育・医学・経済）として、突き止めていきたい、

「オレガー」個人主義の超克例をここで示していきたいと言うわけである。

今回は、序論と第一稿まで。

第一稿（１～４草稿）

http://akiratakeda2001.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-029a.html

序

http://akiratakeda2001.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-8d1b.html

付録：夏の参議院選挙ニュースと阿修羅掲示板研究

http://revolutio.exblog.jp/23160447/

STAP細胞の特許出願、米ハーバード大学が世界各国で…今後20年間、権利独占も

http://akiratakeda2001.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/stap20-a480.html

「今の日本に不満なところ、即座に変えて行きたいところ」を具体的にそして、２ヵ年計画として展開していく予定である。

それぞれに、教育の問題点、医学的家族人類学的問題点（トッド的）、マルクス（経済）についての現代的位置づけとは？

それを余すところなく、Q&Aとして、「参加」「切り売りしない誠実」としての結実として頂けるのか？

この問いに他ならないのである。

頑張りましょう！