本間宗究（本間裕）の「ちきゅうブッタ斬り」（290）

＜本間宗究（本間裕）（ほんまそうきゅう:ほんまゆたか）：ポスト資本主研究会会員＞

人生の醍醐味

人生の醍醐味は「気付き」にあると思われるが、この点に関する注意点は、「他人の気付き」と「自分の気付き」を区別することだと感じている。つまり、「自分の気付き」は、往々にして、「他人がすでに気付いていたこと」であり、その結果として、「真似ぶ」や「学ぶ」という行為が意味する「教え」や「教育」で補われる状況とも言えるのである。

ただし、過去数百年の歴史を振り返ると、「西暦１６００年前後」から、「哲学」や「自然科学」の面において、さまざまな「気付き」が発生し、急激な発展期に入ったことも見て取れるのである。つまり、「デカルト」や「ニュートン」などが、「自分独自の気付きや閃き」により、「天や神の智慧」を得ることができたものと思われるが、この点に関する問題点は、やはり、「社会科学の遅れ」とも考えられるのである。

具体的には、「カント」や「ヘーゲル」以降の「西暦１８００年前後」から、「資本主義」や「経済学」などが発展し、「マネーの大膨張」が始まったものの、一方で、「自分とは、いったい、何者なのか？」という「哲学の根本命題」が問われることが少なくなったものと考えられるのである。つまり、この期間は、「お金が神様の地位へ昇りつめていった時代」であり、この時の「人々の意識と行動」は、「お金儲け」に繋がる「発明」が尊重されたものと想定されるのである。

しかし、反対に、「人々の道徳心」を制御する「社会科学」が忘れ去られ、結果として、「地球環境の破壊」というような展開となったわけだが、この理由としては、「西洋の唯物論」が行き過ぎた結果として、「東洋の唯心論」が忘れ去られた状況とも言えるようである。そして、今回の「コロナ・ショック」については、「命」や「心」の重要性を再認識するキッカケの事件になったものと考えているが、実際には、「お金の謎」や「心の謎」という「人類が未解決の命題」について、今後、より多くの人々が考え始める可能性であり、この点に関して、重要な意味を持つのが、冒頭の「自分の気付き」だと感じている。

具体的には、「一期一会の精神」、すなわち、「現実に対して真摯に向かい合い、いろいろな気付きを得ること」であり、この結果として、「人類のさらなる進化」に繋がる状況のことである。つまり、高度に発展した「技術」を利用して、地球と共生できる「生き方」を見つけることでもあるが、この点に関して、最も注目すべき点は、やはり、「デジタル通貨の完全消滅」により、「実体経済」を上回る「マネー経済」の部分が雲散霧消する事態であり、実際には、私が想定する「新型のインフレ」のことである。(2020.12.18)

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恥と恐怖心

最近の国会では、「政治家や官僚が、平気で嘘を付く事態」が頻繁に見られるが、彼らが考えていることは、「国法に抵触しなければ、どのような行為も許される」ということでもあるようだ。別の言葉では、弘法大師空海が悩んだように、「国法を破ってでも、仏法に従うべきである」というような態度は、現在の世界で、全く期待できない状況のようにも感じられるのである。

そして、この原因としては、「恥の基準」が変化した点が指摘できるものと思われるが、実際には、「人爵」という「地位や名誉、そして、お金」が重要な価値基準となっている現代人にとっては、「どのような手段を用いても、自分の人爵を守るべきである」と認識されているものと考えられるのである。つまり、「恥」という文字は、「耳を心に持っていく状態」を表しているが、現代人の「心」は、目に見えるものだけを追い求めている状態とも言えるのである。

より具体的には、「自分の心には嘘を付けない」という事実を認識していながらも、「自分の求める価値観」に左右されている状況のことだが、この点に関して、「８００年前の人々は、どのような価値観を持っていたのか？」を考えると、実際には、全く正反対の状態だったものと想定されるのである。つまり、当時の人々は、「天爵」という「精神面における地位の向上」を望んでおり、この点については、「空海の十住心論」などにより、基本的な認識が出来上がっていたものと思われるのである。

そして、「嘘」などの「罪」については、必ず、「罰」が伴うものと考えられており、しかも、「現世」だけではなく、「来世」にも、この罰が付いて回るという恐怖心が伴っていたものと理解できるのである。つまり、現代人の恐怖心は、「国会で、どのような醜態をさらそうとも、地位や名誉、そして、お金を失わないこと」にあるわけだが、一方で、「８００年前の人々」にとっては、「あの世に持っていけないものよりも、あの世での生活を恐れた状況」だったようにも感じられるのである。

具体的には、「地獄に落ちて、さまざまな罰を被る事態」のことだが、この点については、現代人も、「あの世が近づくにつれて、恐怖心が増す状況」とも言えるようである。つまり、「現世の罪は、現世で償わなければいけない」という思いが強まる可能性のことだが、実際には、「自分の心における闇」が深くなるとともに、「神様や閻魔様は、すべてご存じである」という認識が強くなる状況とも感じている次第である。(2020.12.18)

本間宗究のコラムhttp://www.tender-am.com/column.html より許可を得て転載。

〈記事出典コード〉サイトちきゅう座http://www.chikyuza.net/
〔opinion10453：210109〕