評論・紹介・意見の執筆一覧

　もう○月か、それにしては速いね、とあいさつをしているうちに参院選挙も終盤である。深夜まで選挙結果をテレビにかじりつくようにしてみることになるのだろうが、民主党の小沢前幹事長と枝野幹事長のさや当て合戦など内戦状態も見え選

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  　『冬の兵士』（Winter Soldier、７２年）と『ハーツ・アンド・マインズ』（Hearts and Minds、７４年）は、ベトナム戦争を正面から見据えたアメリカのドキュメンタリー映画である。 《証言だけなの

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　恒例の「ヤマガタ in 立教」山形国際ドキュメンタリー映画祭作品定期上映会は、ようやく一般市民の参加を進める段階にきたようです。 　次回は下記の通り行います。 　上映作品は、2007年の小川紳介賞（グランプリ）受賞作、

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　　　　　　　　　　 　２年前、ラサを中心にチベット人地域の各地でチベット人の騒乱（3・14事件）があった。事件後、西寧の町から民族服と赤い僧服が目立って減り、チベット人に物を売らない店があったり、役所の手続きが後回しに

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　先日、韓国の哨戒艦「チョナン（天安）」が沈没した朝鮮半島西側の現場海域を見てきた。韓国最西端の島ペンニョン（白翎）島の沖、わずか2.5キロメートルの地点。当日天気は晴れていたが、海上にはこの地域独特の濃い霧がかかってお

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皆様 　犯罪都教委＆1・5悪都議と断固、闘う増田です！ 　本日、産経新聞社＆扶桑社の親会社であるフジメディアホールディングズの株主総会がありました。私は以下の質問状を前もって送り、日枝久会長の回答を求めました。 &#82

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　「また立ちかえる水無月の歎きをたれに語るべき 沙羅のみづ枝に花さけばかなしき人の目ぞ見ゆる｣（芥川龍之介）。なんとなしに好きで自然に口にのぼる一節だ。去る日、樺美智子さんの遺影を拝したが、その幼に胸がつかれ思いだった。

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　僕は最初の方で安保改定のころには日米同盟という言葉はなかったと述べた。 安保条約は1951年の旧条約も新条約も国際的に、また日米関係的に明瞭な根拠のないものであり、政治情勢的判断でアメリカ軍の駐留を認めてものに過ぎない

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　沖縄の地域住民の意思が本土復帰という戦後処理に終わらないで、戦争について共同の意思の表出と表現であるためには日本（ヤマト）からの自立がなければならない、それが独立論や南島論の根底にあったものだ。確かに、僕はその時は独立

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〔書評〕丸川哲史著『台湾ナショナリズム』（講談社、￥１５００＋税） 　日本人の多くは台湾の歴史的状況を知らない。台湾の過去について系統的で基本的な知識を持つ人はきわめて少ないともいえる。そもそも、台湾とは何か。日本人にと

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　「戦争は政治の延長である」とはあまりにも有名な言葉であるが、政治（国家）につて戦争は避けられない不可欠のものだというのがナショナリズムである。国民の安全と財産を守るために軍隊が必要であり、絶えず戦争に備える必要があると

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　ベトナム反戦闘争に存在した空隙は沖縄の本土復帰論に感じていた疑念は通底していたということであった。これは日本人のナショナルな戦争に対する意識や感情[共同の意識]がナショナリズム[国家意識]として表現される場合の乖離感で

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　1960年安保闘争の一つの帰結が1970年代の沖縄闘争であるが、その間にベトナム戦争反対闘争が介在している。これを間に挟んで見ると僕が先に述べてところはもう少し明瞭になるかもしれない。1960年の安保闘争の後、多くの人

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演劇評　東京裁判三部作第三作『夢の痂』新国立劇場 （作：井上ひさし　演出：栗山民也） 「東京裁判三部作第三部」の『夢の痂（かさぶた）』の開幕直前まで、私の隣席の老夫婦は、「ユーロ」について長々と論じていた。それは抽象的ユ

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たんぽぽ舎です。 転送歓迎です 「核開発に反対する会」ニュースNo33(2010.6)に掲載された原田裕史さんの原稿です。時節をとらえたユニークな文章です。ご参考になれば幸いです。 ——&#821

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　1968年ころに出た本に橋川文三『ナショナリズム 神話と論理』がある。僕はこの本を興味深く読んだことがあるし、ナショナリズムについては考え続けてきたことであるからそれを披歴してみたい気もする。だが、ここでは安保闘争に限

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「沖縄敗戦65周年・映画と講演の夕べ」 沖縄・朝鮮・日本　～従軍慰安婦・集団自決から辺野古へ １，映画上映「アリランの歌」 ２，映画上映「ぬちがふう」（準予告編） ３，講演　映画監督　朴寿南（パクスナム） 会場： 明治大

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　僕は先のところ安保改定に対する反対の立場として反米愛国主義的なものが一つの大きな考え（潮流）としてあり、それに対抗する立場としてブントや全学連が存在したと述べた。それは戦後世界の米ソ支配の構造の中で、どちらかではなく、

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　1960年に僕は上京をして大学にはいるのだが、汽車から眺めていた村々をかすかに記憶していた出征兵士を見送った光景と重ねていた。送り出された兵士や、送り出して村民たちは今、戦争についてどう思っているのだろうと知らず知らず

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戦中、武力衝突や集団自決を免れた島には何があったのか――。 沖縄戦、米占領時代から今日までの沖縄を見詰め、「真の抑止力」について提言する。 期日　2010年6月27日（日曜日） 場所　明治大学リバティタワー１階　1012

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米軍普天間基地、核密約、日米安保などの問題が日本を揺るがしています。そこで、平和・協同ジャーナリスト基金（ＰＣＪＦ）は、これらの問題を報道し続ける２人のジャーナリストを迎えて講演会を開きます。お２人とも昨年、第15回平和

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　「岸を倒せ、岸を倒せ」土砂降りの雨の中で、気分を高揚させながら僕らはデモをしていた。異様なまでの岸首相に対する憎悪は僕らの心的に支えとなっていた。この感情の高まりとは何であったのだろうか、と後年になって想起することがあ

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　政治的にみる限り世界は国家間関係を基礎にして存在している。だが、この国家間関係にも歴史段階的な変化がある。国家が国益であり当然と見なされた行為が疑念にさらされ、国家を超えるという課題が人類史（普遍的）課題として登場した

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　政治、あるいは政治運動とはなんだろうということをよく考えた。これを論じるには一冊の本が必要かもしないが、簡潔にいえば人々の意思（心の動き）が共同意思として現象するものであるといえる。人々の意思というときは諸個人の意思の

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この４月、北京の高校教師袁騰飛がネット授業で、毛沢東に対する批判を行ったため、毛沢東主義者（保守派＝「左派」）をいたく刺激し、いまもネット上で激しい論争がおこなわれている。 袁は遠慮なく毛沢東をこき下ろしただけでなく、中

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　アメリカ追随と言われていた吉田がアメリカの軍事協力要請に消極的であり、ときに抵抗もしたのに、日本の独立派と目された岸が逆に積極的であったことは注目しておいてよいことだ。要するにアメリカは吉田よりは岸の方が組みやすいと見

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　岸信介に比べれば吉田茂の方が人間的には好かれているのだろう、という印象がある。これは僕の場合にはやはり安保闘争での印象が避けがたくあるのだが、彼らの権力についての認識も幾分かは影響しているように思う。吉田は戦中に憲兵か

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