スタディルームの執筆一覧

＊本論文は折原浩（東京大学名誉教授）により2014年11月～2015年2月  にかけて書かれたものです。全体は大部（A4で51ページ）になるため、およそ10回に分けて連載することにしました。今日の問題にも通ずるものです。

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＊本論文は折原浩（東京大学名誉教授）により2014年11月～2015年2月  にかけて書かれたものです。全体は大部（A4で51ページ）になるため、およそ10回に分けて連載することにしました。今日の問題にも通ずるものです。

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https://chikyuza.net/wp-content/uploads/2016/11/zuisou1-1.pdf 初出：「折原浩のホームページ」より許可を得て転載 〈記事出典コード〉サイトちきゅう座http:/

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主催：ポスト資本主義研究会　共催：明治大学現代中国研究所 講師：福本勝清（明治大学） コメンテーター：片桐幸雄（ポスト資本主義研究会）　石井知章（明治大学） 日時：２０１６年１２月１７日（土）１３時３０分～１６時３０分（

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以下のものを読ませていただきました。 ①「青山論文要旨　現代恐慌論へのプレリュード　2016/11/19」 ②「情況2016年8／9月号掲載　1930年代世界大恐慌の教訓と2006年金融恐慌・アベノミクス」（報告） ③「

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「我々の祖先は纏まった一国民としての生活を始めない前、随分長い年月の間、民族としての生活を経過して来たのである。」 津田左右吉『我が国民思想の研究ー貴族文学の時代』「序説」   １　まず「民族」があった 津田は

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日時：12月3日（土）1：00~5：00 場所：明治大学・駿河台校舎研究棟2階・第9会議室 JR「御茶ノ水」駅から徒歩5分、もしくは都営地下鉄「神保町」駅から徒歩5分 テーマ: 「国家と戦争－ヘーゲル『法の哲学』に関連さ

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「思想史講座」のお知らせー１１月のご案内 ＊思想史講座「未完のナショナリズムー津田『我が国民思想の研究』を読む」 ＊だれでも。いつからでも聴講できる思想史講座です。 ＊「未完のナショナリズム」というタイトルで始めました。

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主催　世界資本主義フォーラム 日時　2016年11月26日(土)　午後２時～５時 立正大学大崎キャンパス　9号館5階　951教室 〒141-8602　東京都品川区大崎4-2-16　TEL:03-3492-2681 大崎ま

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１０日程前の『朝日新聞』（１０月７日，金曜日，朝刊）には興味深い記事が掲載されていた。それは経団連会長の榊原定征氏による「『憲法は後でいい』経済最優先を提言、放置なら日本消滅」の見出しのもとでの現状認識を公表したものだっ

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刈り取られ、だだっ広い空間だけが残った耕地。頭の上に大量の干し草を載せて運んでいる農婦。山のように積まれた干し草は農婦の顔を完全に覆っている。空は高く、からっぽの大地の中に一人。こちらに向かい歩いて来る。「岡本太郎の沖縄

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■津田・国民思想論・２「民族」という始まり・２　「民族」概念の成立 民族(ピープル)とは、あらかじめ国家機構のなかに存在し、この国家を他の諸国家との対立関係において「自分のもの」として認知するような、そのような想像の共同

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□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□□■□■□■□■□■□■ ２０１６年１０月１日　　　　　　　　　　　　　（転載・転送・拡散歓迎） 大阪自由大学（Osaka Freedom University)通信　４７号

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［私のブログ「子安宣邦のブログー思想史の仕事場からのメッセージ」の訪問者数が昨１０月１５日をもって３万人に達した。二年前２０１４年４月にこのブログを始めた時、私は危機感をもっていた。当時私は「中国問題」をめぐる隠然たる言

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日本人の中国への印象は「良くない」（「どちらかと言えば」を含む）がことしも９割を超えた。「言論NPO」が毎年実施している日中共同世論調査結果（図表は「言論ＮＰＯ」のＨＰから）について、週刊誌「AERA」（10月3日号）に

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民族(ピープル)とは、あらかじめ国家機構のなかに存在し、この国家を他の諸国家との対立関係において「自分のもの」として認知するような、そのような想像の共同体である。 エティエンヌ・バリバール「国民形態の創出」1⃣ １　「民

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文革がいったいなんだったのかを問うということは、けっして過去のことがらではない。たとえば、数年前の重慶事件での薄熙来の政治手法とは、明らかに文革のそれを真似たものであったし、その政治勢力が排除されたように見え、新たに成立

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＊思想史講座「未完のナショナリズムー津田『我が国民思想の研究』を読む」 ＊だれでも。いつからでも聴講できる思想史講座です。 ＊１０月から「未完のナショナリズム」というタイトルで新講座を出発させます。この講座では津田左右吉

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2013年4月にはじまった黒田日銀のリフレ政策の要は、「人々の経済予測をデフレ予測からインフレ予測に変えることによってデフレから脱却する」という「明るいフォワード・ルッキング（将来予測）の形成」であった。 それから2年間

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１　仁斎の思想革命 仁斎が「最上至極宇宙第一」という『論語』に冠せた八文字によって思想革命をいうものは私以外にはいない。多くはその八文字に仁斎の『論語』尊重の心を見るにすぎない。ただ吉川幸次郎だけは比較的に立ち入った理解

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アダム・スミス『哲学論文集』と中項問題 田中正司著『アダム・スミスの経験論－イギリス経験論の実践的範例－』を読む 現代史研究会2016年9月24日(土) 明治大学リバティタワー1076号 内田　弘 (専修大学名誉教授)

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１「宣長問題」 私はかつて「宣長問題」とは何かを論じたことがある。それは加藤周一が「ハイデガー問題」に擬して「宣長問題」をいったことへの批判としてであった[1]。加藤がいう「宣長問題」とは次のような「宣長における謎」を指

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　アメリカの言語学者ノーム•チョムスキー（１９２８〜）は、反戦運動家としても知られている。言語学者としては、すでに１９５０年代までに「生成文法」の理論によって言語学に革命をももたらしたといわれている。「生成文法」について

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　日本政府が尖閣諸島（中国名　釣魚島）を国有化してから9月11日で4年。この8月には、中国漁船と公船が大挙して周辺海域に入り（写真　海上保安庁HPから）外交問題に発展した。「大挙侵入」の理由と背景はナゾに包まれたまま、大

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時代は新たな希望を作り出すものであると共に、時代は掛け替えのないものを抹殺するものでもある。それが、子安宣邦氏の『「大正」を読み直す――幸徳・大杉・河上・津田、そして和辻・大川』(藤原書店、2016、以下サブタイトルは省

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池田浩士：　ヒトラーによる憲法破壊と安倍政権がたどる道 ――私たちは歴史から何を学ぶのか？Ikeda Hiroshi: Hitler’s Dismantling of the Constitution and

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中野＠貴州さんから大黒弘慈氏の近著についての感想が投稿されている。私自身はま だこの著作を手にしていないので本格的な論考は出来ないが、感想文を拝見した範囲 で簡単にコメントする。 第一に言いたいのは、これまでもなんどか指

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「神」を守る「チェーカー」 このロシアの「神」を守り抜く役割を果たしのが「チェーカー」ということになる。1917年12月、人民コミッサールソヴィエトが反ボリシェヴィキのストライキやサボタージュに対抗するために「反革命・サ

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2016年後半は、安倍晋三首相とウラジミル・プーチン大統領との北方領土問題をめぐる駆け引きがマスメディアでも注目されることになるだろう。だが、この問題への近視眼的なアプローチが気にかかる。ロシアを知るには、もっと長い目で

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日時：9月24日（土）1：00~5：00 場所：明治大学・駿河台リバティタワー1076号（7F） JR「御茶ノ水」駅から徒歩5分、もしくは都営地下鉄「神保町」駅から徒歩5分 テーマ: 「アダム･スミスの哲学的視座－ヒュー

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