〔書評〕丸川哲史著『台湾ナショナリズム』（講談社、￥１５００＋税） 　日本人の多くは台湾の歴史的状況を知らない。台湾の過去について系統的で基本的な知識を持つ人はきわめて少ないともいえる。そもそも、台湾とは何か。日本人にと

　「戦争は政治の延長である」とはあまりにも有名な言葉であるが、政治（国家）につて戦争は避けられない不可欠のものだというのがナショナリズムである。国民の安全と財産を守るために軍隊が必要であり、絶えず戦争に備える必要があると

　ベトナム反戦闘争に存在した空隙は沖縄の本土復帰論に感じていた疑念は通底していたということであった。これは日本人のナショナルな戦争に対する意識や感情[共同の意識]がナショナリズム[国家意識]として表現される場合の乖離感で

　1960年安保闘争の一つの帰結が1970年代の沖縄闘争であるが、その間にベトナム戦争反対闘争が介在している。これを間に挟んで見ると僕が先に述べてところはもう少し明瞭になるかもしれない。1960年の安保闘争の後、多くの人

演劇評　東京裁判三部作第三作『夢の痂』新国立劇場 （作：井上ひさし　演出：栗山民也） 「東京裁判三部作第三部」の『夢の痂（かさぶた）』の開幕直前まで、私の隣席の老夫婦は、「ユーロ」について長々と論じていた。それは抽象的ユ

たんぽぽ舎です。 転送歓迎です 「核開発に反対する会」ニュースNo33(2010.6)に掲載された原田裕史さんの原稿です。時節をとらえたユニークな文章です。ご参考になれば幸いです。 ——&#821

　1968年ころに出た本に橋川文三『ナショナリズム 神話と論理』がある。僕はこの本を興味深く読んだことがあるし、ナショナリズムについては考え続けてきたことであるからそれを披歴してみたい気もする。だが、ここでは安保闘争に限

「沖縄敗戦65周年・映画と講演の夕べ」 沖縄・朝鮮・日本　～従軍慰安婦・集団自決から辺野古へ １，映画上映「アリランの歌」 ２，映画上映「ぬちがふう」（準予告編） ３，講演　映画監督　朴寿南（パクスナム） 会場： 明治大

　僕は先のところ安保改定に対する反対の立場として反米愛国主義的なものが一つの大きな考え（潮流）としてあり、それに対抗する立場としてブントや全学連が存在したと述べた。それは戦後世界の米ソ支配の構造の中で、どちらかではなく、

　1960年に僕は上京をして大学にはいるのだが、汽車から眺めていた村々をかすかに記憶していた出征兵士を見送った光景と重ねていた。送り出された兵士や、送り出して村民たちは今、戦争についてどう思っているのだろうと知らず知らず