inukoroおやじの執筆一覧

Ⅳ　社会活動家として東洋と西洋の統合を体現する 　マ・ティーダは医者であり小説家であり社会活動家であるという、ミャンマー民主化運動が生んだ多彩な側面を持つ稀有な人格です。医療技術を手に慈悲という東洋的ヒューマニズムに基づ

＜試論的考察―マ・ティーダの生き方が示す四つの可能性＞ Ⅰ上座部仏教の可能性を拡げる 　マ・ティーダは、ミャンマー人の道徳的な基礎となっている戒律遵守※の首尾一貫した生き方を発展させる複数の方向性を示唆しています。※最も

５「裏切り」 　章が卒業すると、章一は小学校に入学した。 章は卒業と同時に鍼灸師の養成学校に進学する予定であった。だが、章一の 　「パパはいつも家にいないから、つまらない。」 　と言う言葉が、彼の脳裏を掠める。だから、せ

＜上座部仏教に由来する道徳的世界観―近代的世界観との比較＞ 　前近代社会における世界観では、存在（何があるか　ザイン）と価値規範（いかにあるべきか　ゾレン）の区別がなく、すべて（自然、社会）が人間の価値観念によって浸潤さ

＜ヴィパッサナー瞑想による解脱をめざして＞ 　正直私は上座部仏教の信者でもありませんし、瞑想の何たるかも実際感覚としてよく分かりません。したがってマ・ティーダの瞑想法実践の適否も判断できません。ただ結果からみて、仏法への

４「40代の高校生」 ある日、歩行訓練をしている若い男の子に話しかけられた。背の高い、体格のいい青年である。 「北島先生。先生この前の日曜日に、ダイエーで買い物しているところ、見かけましたよ！奥さん、凄く綺麗な人ですねぇ

＜総選挙勝利と投獄＞ 　1990年5月に実施された総選挙でNLDは圧勝しましたが（392/485議席）、軍事評議会SLORCは前言を翻して政権移譲を拒否、民主化勢力は徹底的に弾圧されて冬の時代に入ります。スーチー女史、テ

３「結婚」　 医院長室を出ると金澤は章を住まいへと案内してくれた。その貸家に行くには門から左へ行き、次の信号を左、さらに５０ｍ進み民家と民家に挟まれた幅１ｍもない路地を左へ折れた。ここに入ると道は砂利道になる。ザクザク言

　私たちが優れた政治的自伝に期待するものは、著者の功績がつまびらかになることはもちろんですが、それ以上に著者がどれだけ生きた時代の証言者になっているかということです。時代証言としての自伝の意義は、著者と同世代人に対しては

２「引き抜き」 　章の気持ちは日が経つごとに、明確になって行くのが自分で、自分でもはっきりと分かる。ちょうど１月が過ぎたある日の晩である。約束通り、電話の呼び鈴が鳴った。 　「はい、北島です。」 　金澤だった。 　「あぁ

――八ヶ岳山麓から（215）―― テレビと新聞・雑誌の中の気になることばについて書きたい。 中国に長いこと生活していて帰郷したものの、ひと気のないカラマツ林の中で一人暮らしをしている。先週は誰とも話をしなかった。こういう

あらすじ 　北島章は弱視障害者、彼は努力してマッサージ師になった。やがて引き抜かれ、木更津に行き、別嬪の妻との間に男の子を授かる。さらに奮起し、夜間高校に通い卒業後、鍼灸師を目指し、夢は独立開業であった。何とか高校を卒業

　作品は作者が何らかの意図を持って生み出したものではありますが、作品として発表された瞬間から作者から独立した存在として読者に差し出されるものです。そして読者の読みによって作品は（作者の意図からは離れて）新しいものとなって

笠井一成様 ごぶさたしています。『不戦死』を読みました。読むほどにずっしりと応えてくる本です。重量を言っているのではありません。 まず「見殺し」から。 各話の各登場人物が、太く細く繋がりながら全体を織り上げています。最終